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谁知道道教祖师葛洪的宝诰?请告之全文。并把他的圣号全称以及历代的封号...
1、虽然他很重要，但是，他同时还是中国传统医学中极其重要的人物。他的医学成就和化学成就，远远超过他的道教成就，我想可能是因为这个原因吧，所以就没有把他神话。这只是我个人的理解，未必正确，如果不对，你也多多包涵。
2、宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。
3、是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
4、总之，佛教和道教的许多概念，虽然文字相同，其实含义完全不同，这是我等修行之人务必搞清楚的，不能人云亦云，以免自误误人。请大德指教。
5、张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。 他于东汉末年创立道教，正一真人据说是太上老君授与他的封号。
6、真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
葛洪苦学文言文翻译
译文：葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常披着破衣出门，穿着草衣回家。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行到别人家抄书，他买柴火买纸抄书，点燃柴草读书。
翻译 葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修理，他常常用手分开杂乱的草木出门，推开杂草野树回家。家中数次失火，收藏的经典著作都被焚毁了，他就背着书箱步行，不怕千里之远，到别人家抄书。
译文 葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修整，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。
葛洪，丹阳人，贫无僮仆，篱落不修，常披榛（zhēn）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（jí）徒步，不远千里，假书抄写。卖薪买纸，然火披览。
葛洪是中国东晋时期有名的医生，是 预防医学的介导者，以下是我为您整理的葛洪苦学文言文翻译相关资料，欢迎阅读！原文 葛洪，丹阳人，贫无僮仆，篱落不葺，常披榛（zhēn）出门，排草入室。
葛洪是什么朝代的人
葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。
葛洪是东晋时期人物 葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容县）人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。
葛洪是宋代的人。葛洪，初名伯虎，字容父。浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园，师事吕祖谦。宋淳熙十一年（1184年）进士，授昆山尉，洪以此修葺宣诏亭；倍支俸米，洪谢绝，退还公库。
葛洪（1152年—1237年），初名伯虎，字容父，号蟠室，自称蟠室老人，浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园。早年师从吕祖谦，吕祖谦改其名为“洪”。宋淳熙十一年（1184年）进士。
东晋时期的道教学者、著名炼丹家名叫葛洪。葛洪，东晋著名炼丹家、医药学家、道教领袖，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
葛洪是谁
葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
葛洪字稚川，号抱朴子，生活在东晋时代，是我国古代著名的医学家和制药家。公元281年，他出生在丹阳句容（现在江苏省句容县），家境清贫。他无钱购买书籍笔墨，只好向人家借书阅读，用木炭练习写字。长大了当过官吏，后来辞职回家，专门从事科学研究。
葛洪是宋代的人。葛洪，初名伯虎，字容父。浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园，师事吕祖谦。宋淳熙十一年（1184年）进士，授昆山尉，洪以此修葺宣诏亭；倍支俸米，洪谢绝，退还公库。
葛洪怎么读
葛洪的读音是：gěhóng。葛洪的拼音是：gěhóng。注音是：ㄍㄜ_ㄏㄨㄥ_。结构是：葛（上下结构）洪（左右结构）。
[gě]葛 [gé]多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药（通称“葛麻”）：～布。～巾（葛布做的头巾，古人不分贵贱常服）。～履。
葛洪苦学 原文 葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不葺，常披（1）榛（zhen）（2）出门，排（3）草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）（4）徒步，借书抄写。卖薪买纸，然（5）火披（6）览。所写皆反覆，人少能读之。
”... 龙竹 ： lónɡ zhú 龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 晋葛洪《神仙传．壶公》：房（费长房）忧不得到家，公（壶公）以一竹杖与之曰：但骑此得到家耳。
受九丹金液仙经，学习炼炁保形之术，这是道教法术的精华。
葛洪著作有哪些
1、葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。
2、葛洪在罗浮山（为于今广东省博罗县东江之滨）修道炼丹、著述，一生所留的著作很多，其中主要有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》和《西凉杂记》等。
3、葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷（已佚），《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。葛洪出身江南士族，三国方士葛玄之侄孙。
4、葛洪一生所留的著作很多，其中主要有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》和《西凉杂记》等。葛洪的《抱朴子》是中国炼丹术史上一部极其重要的著作。
5、此外尚有《抱朴子养生论》、《大丹问答》、《葛洪枕中记》、《稚川真人较正术》、《抱朴子神仙金沟经》、《葛稚川金本万灵论》以及托名刘歌撰的《西京杂记》等。以上著作大部分已亡佚。
6、葛洪的《抱朴子内篇》是道教史上一部具有完整理论体系和包罗多种方术的著作。其中的《畅玄》《道意》《明书》诸篇对道教哲学的道、玄、一等最高观念作了系统论述，有关神仙实有、人可成仙的思想长期影响着后世道教。
